Фрагменты из «Этика и «цифра»»

Материал из CDTOwiki
Перейти к: навигация, поиск
Обратная связь, которая поможет нам сделать CDTOwiki лучше.
Наименование публикации
Этика и «цифра»
На этой странице собраны избранные цитаты и фрагменты из публикации.
Для просмотра общего описания публикации перейдите по ссылке «Этика и «цифра»».

Ссылки:Этика и «цифра»

Данные — основа экономики
Этические сложности вызывают, в первую очередь, сбор, анализ и обработка цифровых данных граждан — больших данных, социальных и персональных. Бизнесу они нужны для обучения ИИ, для онлайн-рекламы и онлайн-торговли, государству — для принятия управленческих решений, взаимодействия с гражданами, обеспечения национальной безопасности. В данном разделе описаны основные этические проблемы, возникающие вокруг данных, и показано, как тесно связана этика данных с этикой ИИ, ИВ и других цифровых технологий.

Три группы участников на рынке данных
На рынке данных выделяют три основные группы участников: государство, бизнес и граждан. Обычные люди являются основным источником данных, при этом имеют меньше всего возможностей контролировать, как и в каких целях собираются и обрабатываются их данные. Многие операторы данных собирают избыточные данные «на всякий случай».

Суть европейского подхода наиболее конкретно выражена в Генеральном регламенте о защите персональных данных (General Data Protection Regulation, GDPR)

Этика ИИ рассматривается в двух основных аспектах: этические принципы, лежащие в основе принимаемых ИИ решений, и этичное поведение ИИ в ситуации, напрямую касающейся людей. Второй аспект принципиально отличает этику ИИ от этики других цифровых технологий.

Сейчас во всем мире разворачивается дискуссия о социальных аспектах и последствиях использования искусственного интеллекта, это очень важная тема. Предлагаю профессиональному сообществу, компаниям подумать над формированием свода этических правил взаимодействия человека с искусственным интеллектом.
Владимир Владимирович Путин, Президент России

В этике есть понятие разделенной ответственности: в той или иной степени ответственность несут все участники — и разработчик системы искусственного интеллекта, и ее владелец, и пользователь (если он имеет возможность настраивать ее), и сама система.
А. В. Разин, д-р филос. наук, проф, зав. каф. этики философского факультета МГУ

Чаще всего эту ответственность возлагают на «программиста», но он лишь оператор, который закладывает правила поведения, определяемые экспертом, специалистом в некоторой предметной области. В случае этики — неким моральным философом, например. Именно эксперт — моральный философ и несет ответственность за суть поведения системы и то, на чем должна основываться логика принятия решений. Какой «моральный кодекс» будет предоставлен, такой и будет реализован «программистом».
В. Э. Карпов, канд. техн. наук, вице-президент Российской ассоциации искусственного интеллекта, начальник лаборатории робототехники НИЦ «Курчатовский институт»

Третьей стороной, выступающей между философом и разработчиком, является законодатель. Проблема ответственности решается в правовом режиме. Кто-то должен подать иск об ущербе, и иск подается не разработчику. Ведь пользователь не знает, кто разработчик, и не обязан это знать, а предъявляет претензии тому, кто его обслуживает. При этом интеллектуальная система никогда не будет сама ответственна, в случае ошибки всегда будет виноват тот или иной конкретный человек.
О. П. Кузнецов, д-р техн. наук, председатель научного совета Российской ассоциации искусственного интеллекта, проф., гл. науч. сотр. ИПУ РАН

Цифровые технологии при всех их колоссальных преимуществах могут увеличивать риски неэтичного использования ПД и нарушений приватности. Утечки данных, сбор избыточных данных ради извлечения прибыли, формальное соблюдение законодательства и неэффективная защита ПД делают людей более уязвимыми в цифровую эпоху.


На правах цитирования
Все фрагменты и извлечения представлены на правах цитирования.
Указание на автора и источник заимствования дано на основной странице описания публикации по адресу «Этика и «цифра»»